خارج باب المقام ، فلم يثبت ، بل ذكر المحب أبو الفضل بن الشحنة في تاريخه « 1 » أنه بناء جده لأمه ، منشئ التربة المذكورة ، وأن ماء بيرها يسال اليه . 395 « * » محمد ، الإسكاف « 2 » ، الحلبيّ ، الصوفيّ ، الاحمديّ السطوحيّ « 3 » ، ثم القادريّ المشهور « 4 » بالشيخ محمد « 5 » خدوم « 6 » - وانه حرّفه الناس آخرا حتى اشتهر بخدوه « 7 » بالهاء وبضم الخاء - . كان من خدام السيد علي « 8 » ذي المزار الكائن بالهزازة - المتقدم [ ذكره ] « 9 » - . واحد الآخذين عنه . ومما اتفق له أنه كان من خلفاء الطائفة الأحمدية السطوحية ، وعنده علمهم في الزاوية التي له . فلما صار قارديا عمد جهلة « 10 » الأحمدية إلى « 11 » زاويته ليأخذوه منه « 12 » فإذا هو [ قد ] « 13 » خاط « 14 » رايته الحمراء مع الراية القادرية الخضراء ، يشير إلى أنه جمع بين الرايتين « 15 » في عقد ، وزاوج بين الخرقتين « 16 » في عقد فتركوه ، وسلموا له « 17 » .

--> ( 1 ) انظر الترجمة : « 404 » وما سبق : ج 1 / 12 و « الدر المنتخب : 256 » . ( * ) ( 00 - 931 ه ) - ( 00 - 1524 م ) ( 2 ) في س : الإسكافي . ( 3 ) نسبة إلى احمد البدوي السطوحي ، وانظر التعريف بالسطوحية فيما سبق : ج 1 / 100 . ( 4 ) في س : الشهير . ( 5 ) ساقطة في : س . ( 6 ) في م : جندوم ، وفي ت : خندم . ( 7 ) في ت : خدوم ، وقد سقطت فيها العبارة : « بالهاء وبضم الخاء » . ( 8 ) انظر الترجمة « 317 » . ( 9 ) ساقطة في الأصل : د . وانظر التعريف بالتربة وحارة الهزازة فيما سبق : ج 1 / 41 الحاشيتين 8 و 9 ( 10 ) في م ، ت : « قادريا حملته » . ( 11 ) في ت : من . ( 12 ) ساقطة في : م . ( 13 ) في د : « فإذا هو خاط » . وفي : م ، ت ، س ، سو : « قد خلط » . ( 14 ) في م ، ت ، سو : مشيرا . ( 15 ) في الأصل د ، س ، سو : الدرتين . ( 16 ) في جميع الأصول : الحرتين . ( 17 ) في م : وسلموه له .